Cucio y Yorosco: ¡Oscéneba! ¡Oscéneba!
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| Una Rosa para mi Ciudad |
En el cuadro uno del acto primero, se hace una breve descripción de la escena y refleja la infraestructura colonial llevada por los colonizadores a la isla. Dicha escenificación tal como la refleja el autor de la obra ¿Será un cuadro?, lo cual no resulta descabellado, ya que su aporte a la plástica venezolana iba ligada a su contribución a la dramaturgia. Los personajes mostrados en el cuadro uno reflejan una constante: les gusta el licor, los juegos de envite y azar, son puntuales cuando se trata de conquistar territorios y no vacilan al momento de tomar represalias y cometer atrocidades contra los que se oponen a sus designios. En la obra se muestra que los oficiales militares representantes de la corona dicen que los Caribes son codiciados por los perros. Con éste planteamiento probablemente el autor haciendo uso de la técnica narrativa pudiera revelar una analogía entre los colonizadores y los perros. Sin embargo, Rengifo no duda en darles características humanas a los personajes, ya que a pesar de que se llevaban grandes tesoros también contrajeron fiebres, lo cual evidencia la vulnerabilidad que tenemos los seres humanos cuando se trata de las leyes de la naturaleza.
También refleja que la misión principal de los colonizadores era el cristianamiento y el negocio de perlas. La obra muestra que los caribes son lanzados con cadenas en los cuellos hacia las profundidades del mar en la búsqueda de las perlas que el pueblo Caribe veía como flores de mar y, resalta que los caribes son herrados con la letra C. El autor en la obra revela que dicha letra era colocada en la frente, era la inicial de: Caribes, Caníbales.
En los dados los personajes en el papel de colonizadores apuestan la vida de los caribes, y el autor deja ver que los Caribes trabajan más de 12 horas en el agua buscando las perlas preciadas por los representantes de la corona. Es decir, en condiciones inhumanas.
El primer punto de giro de la obra inicia cuando el fraile llega a la sala donde están apostando los jefes militares con un pliego que debe ser llevado al gobernador. En dicho documento se anuncia que en Nuevo Toledo los indios se han alzado y han sacrificado españoles. Éstos al escuchar lo anunciado por el fraile dicen que enfrentarán a los rebelados con cañones y perros. Seguidamente le dicen al reverendo que el oidor no está porque anda en la calle buscando indias y el gobernador anda en asuntos amorosos en un lugar que solo conoce el oidor. Rengifo a través de ésta escena afirma que el oidor pretendía violar a Cuciú y el gobernador de manera irresponsable por un asunto de faldas deja su espacio de trabajo. Luego aparece Cuciu y, la sacan porque de manera infundada dicen que está enferma, ya que está cuidando a la anciana Quenepa y según ellos es una leprosa. Con éste esbozo el autor muestra las características principales de los colonizadores los cuales son: irresponsables, ambiciosos, violadores, ladrones y mentirosos.
En el cuadro dos del acto primero se muestra probablemente otra obra plástica del autor, mostrando la miseria en que vivían los caribes, o quizás mostrando su realidad y la manera armoniosa que los primeros pobladores tenían con la madre tierra.
Producto del sufrimiento de los Caribes, la anciana Quenepa y el anciano Piescó, al ver los pájaros volar dicen que están huyendo de todo el sufrimiento y, al escuchar los perros aullando dicen que le están anunciando la muerte. Para ellos la letra C significa: Fuego y Sangre que arde en el espíritu caribe. Rengifo reseña dentro de la cosmovisión Caribe que los dioses le dijeron a Chatayma que para derrotar al invasor es necesario extinguirse por la muerte para que éstos se vayan de la isla y dejen quieto al mar y, que los jóvenes no se sigan reproduciendo para que nadie sea más esclavo de sus enemigos.
Rengifo en la obra resalta la tristeza que le da a los jóvenes Cuciú y Yorosco al enterarse a través de los ancianos Quenepa y Piescó el mandato de los dioses: Ni Vida, Ni amor. Pero estos no están dispuestos a cumplir el mandato de los dioses o al menos no al pie de la letra, ya que Yorosco sostiene que hay que morir luchando contra el invasor para que exista la vida y, está motivando al pueblo Caribe a luchar. Es a través de esta escena que el autor resalta que a pesar de la tristeza hay objetivos supremos que siempre invitan a la vida, a la esperanza.
Luego Yorosco les rebela a los ancianos Quenepa y Piescó, que desean morir con la sangre ardiendo y, por esa actitud los viejos piensan que los jóvenes están desafiando el mandato de los dioses. Lo cual evidencia que el autor trató de resaltar que los Caribes antes de la llegada de los invasores, tenían un conjunto de creencias que lo afirmaban como pueblo.
En el cuadro tres del acto segundo, el autor vuelve a esbozar la genialidad de su obra al esbozar el espacio donde se encuentran los invasores. Un lugar acorde a las características de su personalidad: licor, apuesta y violencia. Seguidamente resalta la cobardía de los invasores al enterarse que en otras tierras los cumanagotos están rebelados y también expresa que lo sucedido en estas tierras también sucedió de manera similar en el África.
Durante el desarrollo de la obra el autor muestra al fraile con cierto gusto hacia el licor. ¿Pretendía Rengifo mostrar que dentro los representantes de la iglesia también hay amantes al vino y otras especies?
Luego un esclavo Caribe llamado Tiguiere se envenena con Curare. ¿Será que estaba cumpliendo el mandato de los dioses o procuraba envenenar a los invasores? Dicha muerte aumenta la cobardía de los colonizadores. ¡Interesante lo mostrado por Cesar Rengifo!
En el cuadro cuatro del acto segundo, Rengifo resalta que los invasores están asustados y muestra que los Caribes representados por Cuciú y Yorosco está participando activamente en la lucha utilizando elementos propios de su entorno para seguir enfrentando a los invasores. Es por ellos que el autor no duda en prevalecer la lucha que está dando el pueblo caribe por su historia, por sus creencias, por su identidad y por su tierra. El cuadro cuatro muestra que Yorosco y Cuciú desean seguir luchando para vivir y los ancianos se oponen porque sienten consternados al sabe que los jóvenes están violentando el mandato de los dioses.
En el cuadro cinco y el cuadro seis del acto tercero, el autor muestra la cobardía y ferocidad de los invasores al verse asediados por los Caribes luchando por su identidad. Finalmente, la fuerza dramática del autor muestra en los personajes lo aguerrido del pueblo Caribe, ya que sus características principales son el deseo y defensa de su identidad y de sus creencias, ya que Rengifo haciendo uso de la naturaleza y de los elementos propios de la cultura Caribe y probablemente influenciado por el drama Shakesperiano, muestra el destino de los ancianos cuando dan cumplimiento a la orden de los dioses, Yorosco va a la lucha entregando su vida soñando con una tierra libre, sin rabia, sin odios y, Cuciu se va con la semilla en su vientre a contar lo sucedido a otras tierras y de ellos solo quedará el amor. ¡Oscéneba! ¡Oscéneba! ¡Oscéneba!
Naturalmente una pieza teatral donde se evidencia la gran fuerza dramática existente en la obra de Rengifo y su valioso aporte a la cultura nacional y universal.
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