El lenguaje de la verdad: Curayu

El objetivo del presente trabajo es un estudio sobre el drama lírico Curayu o El Vencedor, escrito por Cesar Rengifo. Una obra que sin duda refleja los deseos e inquietudes de los héroes Caribes que resistieron a los colonizadores entregando su vida por ver su tierra liberada.

En el acto primero, el autor describe un cuarto indígena lo que sin duda refleja una obra plástica de Rengifo. Al inicio el piache está triste recordando y asociando todo lo que lo rodea con la tristeza. ¿Será que Rengifo intentó mostrar la nostalgia de que les causaron a los indígenas al ver que el espacio donde vivían en armonía con la naturaleza, con pájaros y flores (niños) conociendo el secreto de las plantas, los astros, estaba siendo afectado por la presencia del invasor? Luego aparece una anciana relatando sus vivencias de la guerra y teme que los colonizadores sigan avanzando. Razón por la cual aumenta la tristeza del piache al saber que es un viejo ciego que no puede seguir guerreando. En relación a éste punto el dramaturgo no vacila al describir a sus personajes siempre combativos y dispuestos a la batalla.

El viejo recuerda que los jefes guerreros y los Piaches se reunieron para hablar sobre el camino de lucha y la venganza. En dichas reuniones juraron la guerra a los invasores. El viejo relata que a él le toco el turno de palabra en el consejo y planteó que para sacar al extranjero era necesario estar unidos. Luego reseña que el llamado a unidad sonó como una blasfemia en su tribu y que fue increpado por cobarde, y por tanto lo excluyeron del grupo porque no escucharon el lenguaje de la verdad. El planteamiento del autor muestra que los jefes indígenas si intentaron organizarse para combatir la presencia del enemigo en sus territorios. Sin embargo, el exceso de confianza al no considerar el potencial dañino de los colonizadores permitió que la lucha se diera de manera aislada.

Seguidamente, la anciana le informa que los invasores avanzan por el sur y desean escuchar sus consejos, luego le anuncia que todas las tribus y sus principales lideres: Naiguata, Tiuna, Tamanaco, Terepaima, Paramaconi, Baruta, Chacao, Aramaipuro y Guaicamacuto se han reunido para combatir al enemigo y que Guaicaipuro está presidiendo la reunión donde el Chauta pidió su propio castigo al no escuchar los llamados de Curayu. El viejo reprocha que fueran sordos al escuchar la verdad. Evidentemente el cuadro numero uno tiene una gran fuerza poética y heroica, ya que el autor enfatiza el espíritu combativo de los Caribes defendiendo su territorio, sus actos épicos, sin dejar de destacar las contradicciones propias de un pueblo que se vio obligado a ir a la guerra en defensa de sus territorios.

En el cuadro segundo de la obra el autor muestra a los personajes realizando las actividades necesarias para combatir al invasor fabricando bálsamos para sanar las heridas de los guerreros. Seguidamente, aparece una doncella triste porque los invasores asesinaron a su gran amor y solo tiene sed de venganza. Luego le pide al piache que le dé unas hierbas para purificar su vientre porque fue violada por el asesino de su pareja. Sin duda en ésta escena el planteamiento de Rengifo resalta que los Caribes usaron toda la logística a su alcance para seguir luchando por la victoria de su pueblo ante el invasor. También señala las violaciones que sufrían las mujeres Caribes de parte de los colonizadores.

En el cuadro tercero de Curayu o el Vencedor, muestra a la anciana y a Curayu preocupados por lo que le está sucediendo a la joven doncella. ¿O será por la tragedia que está viviendo el pueblo Caribe? Inmediatamente el autor da a entender que los caciques Tiuna y Paramaconi fueron derrotados por no haber llegado a tiempo a la tremenda cita. ¿Será que Rengifo tiene como tema central la critica al asunto de la unidad cuando se trata de temas trascendentales? Seguidamente el dramaturgo con las acciones de la anciana y Curayu resalta el amor profundo, la bondad, las creencias y el conocimiento de la naturaleza que tiene el pueblo Caribe. Luego, el autor muestra a un guerrero alucinando como fue la muerte del gran cacique Guaicaipuro ¿Será que con éste planteamiento Rengifo intenta decir que líder Caribe no está muerto sino que vive en cada uno de los corazones del pueblo que resiste la embestida del invasor? Finalmente, el autor resalta que el nacimiento de un niño es la vida que renace y serán los vengadores que llevarán el lenguaje de la verdad para seguir luchando. Sin duda, un aporte de la genialidad de Cesar Rengifo para reescribir nuestra historia de más de 500 años de lucha.